TEORÍA Y FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO GNOSEOLOGÍA


Los tres filósofos
(Tre filosofi)

TEORÍA Y FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO

la gnoseología y la epistemología son las vertientes de la filosofía que estudia los procesos y principales problemas del conocimiento humano, que es conocer y que supone el acto de conocer, las teorías del conocimiento se enfocan en responder a cuestiones como ¿en qué consiste conocer? ¿Cuándo conocemos? ¿Qué podemos conocer? ¿Cómo conocemos? Los principales problemas del conocimiento y aquellos que permiten acercarse a el motivo de los pensamientos filosóficos en él, en primer lugar, la posibilidad del conocimiento, esta es la pregunta de la existencia de la relación entre sujeto quien conoce y objeto que conoce, en segundo lugar, es el origen ¿de dónde proceden los objetos de conocimiento, de la razón o la experiencia? También se encuentra como problema de la teoría del conocimiento la esencia del conocimiento humano, las clases de conocimiento ¿Cuáles son las múltiples formas de representaciones del objeto, como se conoce? Y de manera muy fundamental cual es el criterio de verdad ¿saber con certeza que lo que conocemos es verdadero?

GNOSEOLOGÍA

El término gnoseología tiene su origen en las palabras griegas “gnosis” y “logos”. La palabra gnosis significa conocimiento o facultad de conocer. Por otro lado, la palabra logos significa estudio, doctrina o teoría. El término gnoseología también se conoce como gnoseología. Con el tiempo se crearon diversas formas de estudio del conocimiento. Asimismo, algunos de los filósofos han dedicado su vida o parte de ella a este estudio y a defenderlo. Algunos de estos filósofos fueron Aristóteles, descartes, Kant entre otros.

La gnoseología se fundamenta en las preguntas de como el hombre conoce la realidad que lo rodea y habita. También expone los métodos e ideas que apoyan los procesos del hombre para buscar la verdad. El hombre ha intentado de manera constante encontrar el método acertado para encontrar la verdad. la gnoseología es la teoría filosófica que interpreta, expone, analiza y estudia el conocimiento humano.

EPISTEMOLOGÍA Y TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Epistemología proviene del griego “episteme” conocimiento, saber, ciencia y logos discurso. Esta palabra significaría, las bases sobre las cuales se cimentan los conocimientos de un tema determinado.

EPISTEMOLOGÍA EN EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO: ESTUDIO DEL PENSAMIENTO

La evolución del conocimiento y el surgimiento de la epistemología entendida como la validez del conocimiento es el mundo occidental, sin desmeritar la importancia para la humanidad los pensamientos de Asia, India, china y demás. La Grecia clásica es el lugar en el que se plantea su estudio, para iniciar, es pertinente asociar el momento histórico con la comunión de posturas y pensamientos, pues teología y filosofía, ciencia y ontología, magia, religión, filosofía, superstición todas habitaban un mismo espacio. Con la llegada del pensamiento cristiano cambia radicalmente y se presentan seis siglos en los que ni la filosofía ni la ciencia tenían espacio ni libertad para desarrollarse, el pensamiento es coaccionado por las posturas cristianas.

Es entonces que se presenta un éxodo de los filósofos griegos y de los grandes pensadores árabes, cristianos, judíos y musulmanes migraron hacia Bagdad e Irak convirtiéndose estas ciudades en las capitales intelectuales de la época, la elite intelectual ya centralizadas en Bagdad y con la consolidación de las universidades y bibliotecas activaron el pensamiento filosófico, junto a la revolución agrícola y la expansión de las ciudades se presentan un extraordinario renacimiento intelectual.

Ya la religión perdida su poder sobre el pensamiento se presenta la reforma a la iglesia, su principal exponente Thomas de Aquino quien afirma “no es posible mantener la dominación teológica” se conduce con el cambio sustancial a la iglesia hacia la revolución científica, la ciencia se ha abierto camino para formular sus teorías, primero se acepta la hipótesis de las “leyes naturales” y es entonces cuando se presenta la ruptura teológica, pue ella ya no puede contener el cambio de la humanidad.  El pensamiento científico se permea de las leyes universales y es entonces cuando la ciencia se encargará de explicar las leyes naturales y la filosofía intentara explicar lo estas significan ¿Qué es el tiempo, el espacio, la causalidad, la materia, la teoría?   Nace a partir de estos cuestionamientos la epistemología entendida como la reflexión sobre la ciencia.

CAMBIO EN LA CONCEPCIÓN DE MUNDO:

 “el cambio de marco epistémico, el mundo fue creado por Dios, pero Dios estableció leyes y esas leyes rigen el mundo físico”

Ya dándose el comienzo de la filosofía moderna se entablan relaciones con el conocimiento, el saber, la concepción del mundo y el pensamiento desde posturas filosóficas preparas por pensadores muy acertados en su época, Kant es entonces uno de los más respetados pensadores de la filosofía moderna, se interesó por temas muy diversos, Kant con postura empirista contrapone su postura al pensador Hume quien es más acertado respecto a la filosofía científica debido a la flexibilidad que poseía. El acertamiento del pensamiento Kantiano es la especifica problematización del conocimiento, el conocimiento como proceso constructivo, la relación entre el sujeto y el objeto. Aunque la obra de Kant es monumental todo tiende a cambiar y evolucionar y aunque sus posturas sieguen siendo base fundamental para comprender el problema del conocimiento las teorías quedaron desérticas con los avances científicos.

Se evidenciará a partir del siglo XX que toda clase de conocimiento, filosófico o científico parte de una pequeña postura para ser otra postura entre las muchas, el conocimiento podría decirse es infinito y existen nociones que hacen parte de unas más grandes. La relatividad y la mecánica cuántica evoluciona y des problematiza lo ya aprehendido “el espacio y el tiempo cobran un sentido completamente distinto” se presenta el fin de la filosofía especulativa. El uso de la palabra epistemología inicia con la traducción de Russell al francés “epistemoligie”

La teoría del conocimiento científico es entonces la epistemología del siglo xx , el problema de la ciencia y como la entendemos o conocemos y el problema de la filosofía y como se relaciona con el mundo físico “el problema fundamental es como se pasa de las sensaciones a la construcción de las teorías”  es entonces cuando García exprese el problema fundamental de la ciencia, la filosofía y el conocimiento es la ausencia de la epistemología en el pensamiento  no se evidencia la generación del pensamiento la respuesta al ¿Cómo conocemos ? ¿en qué consiste el conocimiento? Conocer es organizar los datos de la realidad desde la acción, organizar experiencia y en ese sentido es estructurar.

A partir de la evolución explicita del conocimiento, sus modos de comprender y aceptar la realidad y la evidencia de cambios sustanciales en la humanidad puedo considerar los procesos epistemológicos compañero fundamental del pensamiento, acompaña el individuo en su actuar y comprensión de la realidad desde sus bases y limites, la inconciencia y la retroalimentación del individuo esta influenciada por sus modos de entender el mundo. El ser humano cuestiona la razón para encontrar la verdad, de su propia realidad y la del entorno que lo rodean, llevándolo a pensar sobre las causas en el por qué y para que, de las cosas cotidianas de la vida, del mundo natural y del universo. Se ocupade problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas, sociológicas.

¿QUÉ RELEVANCIA TIENE LA EPISTEMOLOGÍA EN EL EJERCICIO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO?

La filosofía en si es el amor a la sabiduría, por lo tanto, el saber, entender y conocer es la importancia y fin del pensamiento filosófico ahora bien más allá del intento de conocimiento existen procesos más amplios como por qué conocemos o como conocemos, esa es la importancia de la episteme que son las bases del conocimiento humano, en la epistemología se cimientan los procesos cognoscitivos. Algo importante de resaltar es la postura de García respecto al conocimiento y el poder pues podemos decir que las relaciones humanas en su mayoría se entablan en relación de poder, la comunicación y el saber también se postulan a través de poder, por ejemplo en la edad media la iglesia tenía el poder y ello eran quienes dictaban las nociones de verdad, es importante entonces cuestionar nuestras relaciones con el conocimiento, que nos dan a conocer , el filtro de información innato del ser humano es entonces el nacimiento epistemológico del saber lo aprehendido a priori y a posteriori, para concluir con las herramientas individuales de organizar la realidad que nos es dada en forma de datos, sean experiencia, acciones, nociones o intuiciones, considero que la epistemóloga es fundamental para clasificar y organizar los símbolos, la semiótica entonces centra su postulados desde la epistemología y también las demás ramas del pensamiento.  

Bibliografía



                                                                             

 



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