IDEA – SENSIBILIDAD- CONCIENCIA Y ENTENDIMIENTO EN LA FILOSOFIA QUE PARACTICA EL ESCEPTICISMO COMO METEDO DE VERDAD

  

“De entre mis pensamientos, unos son como de cosas y a estos solo conviene con propiedad el nombre de “idea”; como cuando, quiero, tomo, afirmo o niego; pues si bien concibo entonces alguna cosa de la que trata la acción de mi espíritu, añado asimismo algo, mediante esa acción a la idea que tengo que aquella cosa de este genero del pensamiento, unos son llamados voluntades o afecciones y otros, juicios” Descartes

 

El concepto de idea es un punto de partida desde la filosofía de Descartes y Hume para acercarse al concepto de representación, el pensamiento filosófico plantea unos pasos para alcanzar el conocimiento y es entonces que parte de la idea, todo aquello que está en la imaginación, el mundo de las ideas para Sócrates para descartes tiene la capacidad de ser representadas, por lo tanto se hace evidente que las imágenes representadas se relacionan con el cuerpo o sujeto que tiene la capacidad de pensar y por ende representar y las ideas que se relacionan con el entendimiento y que son el punto de anclaje para el conocimiento y está relacionado con el concepto de verdad.

Al establecer la relación que tienen las ideas con todo el pensamiento filosófico de la metafísica es pertinente la definición de Descartes a este término “con la palabra idea entiendo aquella forma de todos nuestros pensamientos para cuya percepción inmediatamente tenemos conciencia de ellos” ahora bien a partir de esta definición es evidente la estrecha relación que tiene la idea y la realidad objetiva pero también su grado de complejidad y es que ¿Cómo sabemos cuál es la realidad?¿cómo estamos seguros de ella? En el pensamiento humano  no todo es certeza y verdad, más bien estamos rodeados de prejuicios y sentidos que engañan, Descartes propone acercarse al conocimiento a partir de la duda de todo, el escepticismo total, aplicar la duda con el objeto de alcanzar la certeza,  “pienso luego existo” dudar tiene como certeza que se esta pensando y la esencia del ser es pensar “res cogitans” solo podemos estar seguros de que las cosas son verdaderas cuando las concebimos claras, cuando existe algo superior al yo que permite establecer algo como real. “la obvia implicación de que ni la verdad ni la realidad se dan, de que ninguna de ellas aparece como es, y de que solo la supresión de las apariencias puede ofrecer una esperanza de lograr el verdadero conocimiento” poner en cuestión las propias creencias, desconfiar de la realidad tal y como se nos da  pues las imágenes que nos representamos de ella no son sino apariencias y ser lo suficientemente cautos como para investigar cuidadosamente distinguiendo lo sustancial de lo accidental. La concepción de la filosofía que nos enseña tanto a confiar en nuestra razón como a desconfiar de nuestros prejuicios, a huir tanto de la premura en los juicios como a profundizar en la infinita realidad con una radicalidad tal que nos obliga a escudriñarla sin descanso a nosotros, seres imperfectos y finitos que, como Descartes explica en su Discurso del método, queremos ir creciendo en el conocimiento de la verdad.

Para ejemplificar la realidad como problema redireccionare el ensayo a ideas entorno a la cultura, la estética, la realidad en Colombia y la violencia, en primer lugar, es oportuno aclarar que la sensibilidad como aspecto humano que se relaciona con la representación subjetiva de la realidad y del mundo son impresiones que se deben evidenciar. aceptarlas en la realidad desde la sensibilidad conlleva estar en relación con la experiencia del mundo exterior desde as impresiones que se convertirán en un objeto del pensamiento. Las impresionas y la experiencia nos permiten generar pensamiento y conocimiento. La sensibilidad como aspecto que permite entablarnos en la realidad y la experiencia el medio que certifica que existe algo más allá de nosotros.  

Ahora bien, ya realizado un acercamiento con la representación y la sensibilidad me adentrare a ejemplificar mediante las creaciones de Beatriz Gonzales quien es una artista colombiana en la que su obra expresada a través del dibujo, pintura, grafica y escultura trata asuntos

 con el entorno histórico y cultural colombiano que invita a cuestionar, pensar, entender o acercarnos a la realidad violenta del país por medio de su forma de representación subjetiva, la obra que he seleccionado es  Las delicias 2, Beatriz González, óleo sobre lienzo, 1996  Esta obra nace de un recorte donde vemos a una familiar de una víctima de la masacre de Chigorodó, en la cual murieron 18 personas tras haber sido sorprendidas por un grupo armado cuando estaban bailando en un bar. Fue una masacre donde los disparos se mezclaron con la música de vallenato que sonaba en el lugar.

La pintura hace parte de una colección denominada Las delicias, donde González retrata e inmortaliza el sufrimiento en la cara de los familiares de las víctimas. Estas expresiones manifiestan un dolor profundo que podemos seguir viendo hoy en día en Colombia.

“la representación moderna consiste en considerar que no hay objeto sin sujeto y que el objeto esta intencionalmente referido al objeto”

ejemplificar por medio del arte la estética y de como por medio de las representaciones subjetivas se puede formar una realidad y generar conciencia de ella, la obra las delicias en términos filosóficos se puede asociar en dos líneas, en primer lugar, la generación de conocimiento por medio de la representación desde la imaginación y por otor lado la afirmación de una circunstancia de violencia realidad del país, la

 

relación de la percepción y la configuración de la realidad se hace evidente en el proceso creativo de Beatriz Gonzales pues existe una relación entre los datos percibidos, a través de la fisiología de la visión, con los procesos mentales, conducentes al establecimiento de lo que se puede llamar juicios reflexivos, en los cuales el sujeto tiene la posibilidad de configurar relaciones entre los datos que percibe y lo que ellos les informa de las cosas o fenómenos. Es entonces que se construye una realidad externa de si misma pero que representa de manera veraz y simbólica por medio del arte considero que el aspecto fundamental al ejemplificar por medio del arte es que aunque las representaciones y concepciones son múltiples en esta pintura nacida desde la lectura de un juicio periodístico que se referencia en un acontecimiento violento real, se transfigura de manera estética y semiótica a una pintura que detona variedad de símbolos en la persona que observa, es entonces que se genera el proceso de reflexión y conocimiento cuando se es sensible a las circunstancias externas, se da una lectura de la realidad se representa en la imaginación, la idea de ella y posteriormente se genera un nuevo objeto al que se le pueden realizar estas observaciones del sentido común pero por medio de la sensibilidad estética.

la realidad es un tejido de elementos y fenómenos, que por si, no se autoproclama cercana a ningún tipo de conocimiento. Es la intencionalidad del ser humano, como individuo, el que hace consideraciones respecto a maneras de aprehender, las posibilidades de llegar a la verdad son también una construcción de relaciones en las que se encuentran la simplificación de la realidad y la complejidad.